( 3 ) أنا السّيف إلا أنّ للسّيف نبوة * ومثلي لا تنبو عليك مضاربه « 1 » ( 4 ) « ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً » . ( 5 ) وإنّ صخرا لتأتمّ الهداة به * كأنّه علم في رأسه نار « 2 » ( 6 ) أنا غرس يديك . ( 7 ) أسد علىّ وفي الحروب نعامة * ربداء تجفل من صفير الصّافر ! « 3 » ( 7 ) اشرح قول ابن سنان الخفاجىّ « 4 » في وصف حمامة ، ثم بيّن ما فيه من البيان : وهاتفة في البان تملى غرامها * علينا وتتلو من صبابتها صحفا « 5 » ولو صدقت فيما تقول من الأسى * لما لبست طوقا وما خضبت كفّا « 6 »

--> ( 1 ) نبوة السيف : عدم قطعه ، يقول : أنا سيف لا ينبو عند مقاتلتك وإن نبا السيف الحقيقي . ( 2 ) العلم : الجبل ، وكان العرب يوقدون نارا بأعلى الجبال لهداية السارين . ( 3 ) ربداء : أي ذات لون مغبر ، تجفل : أي تسرع في الهرب . ( 4 ) شاعر ، أديب كان يرى رأى الشيعة ، وقد ولى قلعة من قلاع حلب من قبل الملك محمود بن صالح فشق عصا الطاعة بها ؛ فاحتال عليه الملك حتى سمه فمات سنة 466 ه . ( 5 ) هتفت الحمامة : مدت صوتها ، والبان : ضرب من الشجر ، وفي قوله ( تتلو من صبابتها صحفا ) حسن وإبداع . ( 6 ) الأسى : الحزن .